::: مناقشة الأحوال الجوية الحاليه والمتوقعه خلال شهر نوفمبر 2017 :::

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد مومني  والله صديقي مشكلتنا في كل موسم انتظار اعتدال القيم الشمالية ولما يقترب الموعد بطلعلك تطرف بسلبية القطب أو إيجابيته ....من وجهة نظري المتواضعه ...فيه تطرف في سلبية القطب لن تطول بإذن الله وهذا غالبا نقطف ثماره بشي محرز..موعدنا بالفترة ما بين 7-15 ديسمبر والله أعلم الامور ليست هينة ابدا والي بديت افهمو منكم في اكثر من عامل يؤثر على اي منخفض جوي سنجني منه شيئا شكرا اخي محمد على التوضيح

الله يسعد صباح الجميع بالخير والمحبة ،،،، * اليوم || أجواء باردة في الجبال مع ظهور بعض السُحب على ارتفاعات مختلفة . * الثلاثاء || استقرار على الحالة الجوية وارتفاع في درجات الحرارة . * الأربعاء || انخفاض درجات الحرارة من جديد.. وأجواء باردة خاصة في الجبال . أما الشباب صارت تخلط مي وزيت كلها بدها الصافي لشهر 12 وما يخبئ في بدايته ؟؟؟؟ المهم ... ؟؟ كلنا على دراية بأن الأمور باتت محسومة في الأسبوع الأول من الشهر القادم أجواء خريفية باردة نسبياً وغيوم منخفضة صباحاً ودرجات حرارة قريبة من ال10 درجات ساعات الليل فيما يلي ؟؟ شرح بسيط عن ما يتوقعه الكنترول للنماذج ( الأوروبي ، الكندي ، الأمريكي ) لنهاية الثلث الأول من الشهر القادم : الكنترول الأمريكي ؟؟؟؟ جماعة ( تمثال الحرية ) ... يتوقعون في تلك الفترة إرتفاع ضغوط كبير وهائل في غرينلاند بل وإيسلندا وإختفاء عواصفها تماماً ،، ضغوط كبيرة مشابهة في شرق أوروبا وهدوء نسبي على عواصف الأطلسي ، نزول مباشر من شمال أوروبا وإسكندنافيا بإتجاه تركيا والمنطقة لكن !!!!!!! على مايبدو هناك قطع سيظهر في منطقة المغرب العربي ( منخفض قطع ) سيعرقل سير النزول لتتشتت البرودة وتتأثر محيط البحر الأسود بالبرودة هذه و تركيا بكمية جيدة من البرودة وعودة تساقط الثلوج غرب البلاد أما المنطقة قد تتعرض لإمتداد منخفض جوي جنوب غرب تركيا حسب حركة الضغوط العلوية في مرتفع شرق أوروبا وما سينتج عنه في منطقتنا سيكون واجب علينا متابعته ... الكنترول الأوروبي ؟؟؟؟ أما جماعة (( فرّق تَسُدْ )) الأوروبيين قريبين من الأمريكان بعض الشيء فهم يتوقعون ضغوط مرتفعه أيضاً فوق غرينلاند ،، وإنخفاض الضغط بعض الشيء فوق إيسلندا ، هدوء نوعي وغريب لعواصف الأطلسي !!!!!!!! كتلة قطبية كبيرة جداً شمال أوروبا وعودت تعافي القطب بشكل سررريع ما يتوقعه الأوروبيين تزامناً مع إرتفاع ضغط شرق أوروبا وشمال غرب آسيا يضغط بشكل نسبي على جزء من الكتلة القطبية ومنخفض جوي ماطر شمال لبنان ( قطع بارد ) يا حازم وثلوج ستضرب جبال لبنان وسوريا المرتفعه جداً الكنترول الكندي ؟؟؟؟ جماعة ( ورقة القيقب أو الأسفندان ) هاي بتعجب معتز لو سألتموني عن نظرتي أنا كهشام ؟؟ بقلكم الكنترول الكندي الأقرب للتحقق والسيناريو المطروح هو الأحق بالتحقق صراحة ... لماذا ؟؟ لاحظوا مثلا الضغوط المرتفعه تضرب شمال الولايات المتحدة وغرينلاند حتى وسطها وبقاء الضغوط منخفضة قليلا في شمال غرينلاند ،، عواصف الأطلسي قوووية لكن بعيييدة عن التأثير على حركة النزول المتوقع أزوري قوي يضرب أوروبا من الخاصرة يستمر بالتقدم حتى بريطانيا العظمى خلخلة الضغوط وإنخفاضها فوق غرب أسيا أثر إيجابا على النزول وسحب برودة لا بأس بها نحو المنطقة عبر بوابة شمال أوروبا أوتوستراد قطبي ومنخفض جوي قوي مصحوب بكتلة هوائية باردة الثلوج أكرر متوقعه للبنان وسوريا على المرتفعات المتوسطه ( إن حدث هذا السيناريو ) .. الممكلة كمرتفعات عالية جدا ستكون تحت الأنظار لا أخفيكم لكن دون قطع حكم في ذلك لأن الوضع على المحك المحصلة ؟؟ قد ننال أول منخفض جوي رسمي في الموسم وكميات ( ليست بالقليلة مطرياً ) إن أراد الله بإنتظارنا فترة مراقبة واعدة بداية ديسمبر كل هذا والله أعلى وأعلم ،،،،،،،،،،، " الصورة بعنوان : الطريق الذي أوقف الحريق "

السلام عليكم.وسط المتوسط والبلقان في ظل هكذا نظام سلبي غالب وضعهم سيبقى ممتاز حسب ما نراه يتكرر كثيرا أما نحن سنبقى نتأثر بحالات عدم استقرار أو أطراف منخفضات وامطار دون المعدل غالبا .نحتاج لان يصعد التذبذب الى النظام الإيجابي بالمواسم التاريخية والقوية ساد هذا النظام بلا شك مثل 2003 بعد سلبية ساءدة.تأثرنا بنظام ايجابي يكون قريب من التعادل طبعا حتى تتوغل الكتل الباردة وصولا لشرق المتوسط .لاحظنا كيف النظام السلبي كيف أثر على طقسنا سلبيا بشكل كبير . والله اعلم.

كما ذكرتَ لزميلك أن سبب حبس المطر هو الذنوب والمعاصي ؛ فإنه ما نزل بلاء إلا بذنب ، ولا يُرفع إلا بتوبة ، وهذا قد قرره الله تعالى في القرآن الكريم كثيراً , ومن ذلك : قوله تعالى : (ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ) الروم/41 . وقال تعالى : (وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا) الجن/16 . وقال تعالى : (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) الأعراف/ 96 . قال ابن كثير رحمه الله : (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا) أي : آمنت قلوبهم بما جاءتهم به الرسل ، وصدَّقت به ، واتبعته ، واتقوا بفعل الطاعات ، وترك المحرمات : (لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ) أي : قطر السماء ، ونبات الأرض . قال تعالى : (وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) أي : ولكن كذبوا رسلهم ، فعاقبناهم بالهلاك على ما كسبوا من المآثم ، والمحارم . "تفسير ابن كثير" (3/451) . ومن السنَّة : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ : أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : (يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ ، خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ : لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلاَّ فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلاَفِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا . وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلاَّ أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَؤُنَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ . وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَوْلاَ الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا . وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ . وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ) . رواه ابن ماجه (4155) ، وحسَّنه الألباني في "صحيح ابن ماجه" . ومن أقوال السلف : قال أبو هريرة رضي الله عنه : إن الحباري – نوع من الطيور - لتموت في وكرها من ظلم الظالم . وقال مجاهد رحمه الله : إن البهائم تلعن عصاة بني آدم إذا اشتدت السَنَة – أي : القحط - وأمسك المطر , وتقول : هذا بشؤم معصية ابن آدم . وقال عكرمة رحمه الله : دواب الأرض وهوامها ، حتي الخنافس ، والعقارب يقولون : مُنعنا القطر بذنوب بني آدم . انظر " الجواب الكافي " لابن القيم ( ص 38 ) . ومن أقوال المعاصرين : قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله - يذكِّر المسلمين بتأخر نزول المطر وسبب ذلك - : فقد رأيتم الواقع ، وهو تأخر نزول الغيث عن إبانه ، وقحوط المطر وعدم مجيئه في أزمانه ، ولا ريب أن سبب ذلك هو معاصي الله ، ومخالفة أمره ، بترك الواجبات ، وارتكاب المحرمات . فإنه ما من شرٍّ في العالم ، ولا فساد ، ولا نقص ديني ، أو دنيوي : إلا وسببه المعاصي ، والمخالفات ، كما أنه ما من خيرٍ في العالم ، ولا نعمة دينية ، أو دنيوية : إلا وسببها طاعة الله تعالى ، وإقامة دينه . ... . فيا عباد الله : التوبة ، التوبة ! تفلحوا ، وتنجحوا ، وتستقيم أحوالكم ، وتصلحوا ، قال الله تعالى : ( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ) هود/ 52 . وارجعوا إلى ربكم ، بالتجرد ، والتخلص من حقوق الله التي له قبَلكم ، واخرجوا من جميع المظالم التي عند بعضكم لبعض ، وأكثروا من الاستغفار ، بقلب يقظان حاضر ، معترف بالذنوب ، مقر بالتقصير والعيوب ، وأديموا التضرع لرب الأرباب : يُدرَّ عليكم الرزق من السحاب . " فتاوى الشيخ ابن إبراهيم " ( 3 / 128 – 131 ) باختصار شديد . ثانياً: مما اتفق عليه العقلاء من جميع الأمم : أن المعاصي لها تأثير على واقع حياتهم ، وسبُل رزقهم , ومما يدل على ذلك : أن هؤلاء العقلاء يوصون باجتناب الظلم ؛ لما يعلمون من سرعة تعجيل عقابه , بل حتى العرب قبل الإسلام كانوا يحذرون عاقبة بعض المعاصي ، كالبغي ، والغدر ، والظلم . والعقل يدل على مجازاة المحسن بالإحسان , وعلى مجازاة المسيء بالعقاب ، والحرمان ، ومثال ذلك : أنك تجد المعلِّم في المدرسة يثيب الطلبة المجتهدين بالجائزة ، والثناء , ويكون عكس ذلك للمقصرين , وهكذا صاحب العمل في عمله يشجع العامل المجتهد ، ويزيد له في أجره , وعلى عكس ذلك يكون الحال مع العامل المقصر . ولله المثل الأعلى ، فهو سبحانه وتعالى ينبِّه عباده إلى الرجوع إليه ، والتوبة ، بمثل هذه السنن ، كالجفاف ، وتأخر المطر ، وضيق الرزق ؛ ليرجعوا إليه ، ويتركوا ما هم عليه من معاصٍ وآثام ، ولو حصل شيء من الرزق من السماء : فلأجل البهائم ! كما مرَّ في الحديث . قال القرطبي رحمه الله : وقد استسقى نبيُّنا محمد صلى الله عليه وسلم ، فخرج إلى المصلَّى متواضعاً ، متذللاً ، متخشعاً ، مترسِّلاً ، متضرعاً ، وحسبك به ، فكيف بنا ، ولا توبة معنا ، إلا العناد ، ومخالفة رب العباد ، فأنَّى نُسقى ؟! لكن قد قال صلى في حديث ابن عمر : ( وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِم إِلاَّ مُنِعُوا القَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَوْلاَ البَهَائِم لَمْ يُمْطًروا ) الحديث . " تفسير القرطبي " ( 1 / 418 ) . وإن رغد العيش ، ووفرة الماء ، قد يكون لبعض الناس ، والأمم ، بلاء ، واستدراجاً ، كما هو مشاهد في بلاد الغرب , وهذا مبلغهم من النعيم ، وقد عجلت لهم طيباتهم في الدنيا , وسيكون عليهم بسبب ذلك زيادة في العذاب في الآخرة . قال تعالى : ( وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) آل عمران/ 180 . كما جاء ذلك مبيَّناً في حديث عُقْبَةَ بن عَامِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (إِذَا رَأَيْتَ اللَّهَ يُعْطِي الْعَبْدَ مَا يُحِبُّ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَى مَعَاصِيهِ فَإِنَّمَا ذَلِكَ لَهُ مِنْهُ اسْتِدْرَاجٌ ، ثُمَّ نَزَعَ هَذِهِ الآيَةَ : ( فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) الأنعام/45 . رواه الطبراني في "الكبير" (17/330) ، وصححه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (413) . فتحصَّل مما سبق : أنَّ حبس المطر عن قوم ، أو بلد : إنما هو بأمر الله تعالى ، ومهما كان له من الأسباب المادية : فإن الله تعالى هو من قدَّرها . وإذا قدَّر الله تعالى المطر والرزق لبلد ، أو قوم عصاة غير تائبين ، أو كفار غير مسلمين : فلحكَم جليلة ، وأسباب عديدة ، منها : استدرجهم بالخيرات لزيادة العذاب عليهم يوم القيامة ، ومنها : أنه من أجل البهائم ، لا من أجلهم هم ، وإذا حصل ذلك : صارت البهائم حينئذٍ خيراً منهم . قال المناوي رحمه الله : أي : لم يُنزل إليهم المطر ؛ عقوبةً ، بشؤم منعهم للزكاة عن مستحقيها ، فانتفاعهم بالمطر إنما هو واقع تبعاً للبهائم ! فالبهائم حينئذ خيرٌ منهم ! وهذا وعيد شديد على ترك إخراج الزكاة أعظِم به من وعيد . " فيض القدير " ( 5 / 378 ، 379 ) . ونرجو أن يكون ما ذكرناه نافعاً لصاحبك ، ولكل من قرأه . والله أعلم

منقووووول

اصبحنا وأصبح الملك لله اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين صباح الخير ما شاء الله رادار الأمطار مشعلل قبالة السواحل الفلسطينية

أصبحنا وأصبح الملك لله أجواء بارده وصافيه الشتاء الحقيقي لم يبدأ بعد وما النا اسبوع مودعين حالة وهذا مناخنا منخفضات معدودة والحمد لله

اسعدتم صباحا .. تحديثات جميلة و مبشرة تشير الى حالة جبهية ماطرة و باردة في نهاية الاسبوع الاول من ديسمبر .. قد تكون المنخفض الاول في فصل الشتاء .. النشاط على اوروبا الغربية و شمال افريقيا لن يبقى ملتصق هناك فالديناميكية سمة الغلاف الجوي و لذا فارجح سيناريو هذه التحديثات الصباحية ..

صباح الخير ...الي حاب ينبسط يشوووف الكندي

صباح الخير جميعاً تحديث قوي من الكندي الصباحي